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Pilar Peralta siempre fue una mujer tímida, desconfiada e insegura. Creía que el mundo sería diferente si los demás fueran parecidos a ella, y vivía temerosa de que la gente se aprovechara de su nobleza. ¿A que no adivinan lo que siempre sucedía?
A pesar de su inteligencia, después de cuatro años como columnista en el periódico “Planeta Ibérico”, seguía escribiendo (muy a su pesar) la columna de modas. El único novio que había tenido en su vida se aprovechaba de ella, y una noche mientras celebraba el cumpleaños de su amigo y compañero Juan… lo encontró besándose con otra.
Decidida a cambiar, echa mano de todos sus ahorros y va a un centro comercial, donde primero se somete a un total cambio de look y después invierte en la ropa más sexi que pudo encontrar. El lunes siguiente llega a su trabajo decidida a hablar con el director editorial y pedirle un mejor puesto.
El señor Butragueño al verla tan hermosa le hace una propuesta muy simple: se mi amante y tendrás lo que quieres. Sin decir que si ni que no, consternada se dirige a un café a reflexionar sobre lo sucedido. Llena de indignación se pregunta: ¿Será necesario ser puta para avanzar en esta vida? Debería escribir sobre los maridos infieles que acuden a diario con las prostitutas (esa idea le gustó).
Al investigar sobre la prostitución en España, se encontró también con la trata de blancas. Cientos de miles de mujeres son actualmente esclavas sexuales en el mundo. Con el afán de entender la diferencia entre las sexo servidoras y las esclavas sexuales, se cita con una escort en un hotel de Madrid.
Chanel es una prostituta francesa, casualmente nacida en Lyon Francia. Al entrevistarla se entera de que existe mundialmente el día de las prostitutas. Chanel le sugiere que viaje a Lyon a buscar al padre Pierre (sacerdote en Saint Nizier). Decidida utiliza los pocos ahorros que le quedan para viajar a Lyon donde conocerá a la matriarca, la prostituta más famosa del mundo: Ulla. Ella le contará lo que realmente sucedió y por qué en la toma de la iglesia de Saint Nizier.

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El humor se convierte en el arma que se defiende de la opresión, la injusticia, la violencia. El gran solitario de Palacio es una obra sobre México, y sin embargo tiene algo del efecto globalizador que caracterizó al Boom latinoamericano: escrita en México, París y Madrid, se publicó por primera vez en 1971 en Argentina; y de alguna manera representa una realidad que se ha repetido una y otra vez en la historia de Latinoamérica. La novela es una sátira del solitario de Palacio: el dictador longevo, el caudillo ridículo; una aguda burla a la democracia invisible. Es también un vivo testimonio del movimiento estudiantil del 68 y la inolvidable matanza del 2 de octubre. En una fantástica dualidad, la novela es una crítica irónica, una especie de tragicomedia. La risa es la venganza perfecta, precisamente porque el humor es un idioma cómplice que se le niega al gran solitario de Palacio. La novela permanece vigente, ese México es actual todavía y hoy más que nunca se necesitan obras que despierten la conciencia colectiva. El gran solitario de Palacio ha resistido al paso del tiempo y va camino a convertirse en un clásico de la literatura hispanoamericana.

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